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By Grégoire de Nysse; Raymond Winling (ed.)

ISBN-10: 2204101680

ISBN-13: 9782204101684

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This quantity offers with the poetic framework and fabric content material of the second one and 3rd Books of the Psalter (Psalms 42-72 and 73-89). it's a continuation of the Psalms venture began in OTS fifty three (2006).
Formal and thematic units display that the psalms are composed of a constant development of cantos (stanzas) and strophes. The formal units contain quantitative stability at the point of cantos by way of the variety of verselines, verbal repetitions and transition markers. A quantitative structural technique additionally is helping to spot the focal message of the poems. Introductions to the layout of biblical poetry and the rhetorical centre of the psalms finish this huge examine. The 3rd quantity, facing the Fourth and 5th Books of the Psalter (Psalms 90-106 and 107-151), is in guidance.

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221 ; GriGOIRE, CE ΙΙ, 138-139. 42. 2. 3. CE ΙΙ, 4. CE ΙΙ, 5. CE ΙΙ, 6. CE ΙΙ, 149. 150. 151. 476. 75 INTRODUCTION INTRODUCTION nus grace a cette remontee a partir des actiνites diνines. Il souligne que cette remontee ne debouche pas de plain-pied sur une claire perception de la diνinite. Mellle s'il est conνaincu (Iue nous pouνons « atteindre » Dieu, ίl n' emploie pas les νerbes « νοίι » οη « contempleI », mais celui de « toucller » grace a des conjectures : « La pensee humaine, pratiquant la recherche et l'inνestigation par νoie de raisonnement, dans les limites de ses possibilites, aaiνe a atteindre et a toucher (en quelque sorte) la natuIe eleνee et inaccessible, sans aνoir cependant la νue assez Ρerςante ροητ νοίτ clairement ce qui est inνisible et sans etre, d'autIe part, absolument coupee de toute approche, au point de ne ροηνοίτ parνenir a aucune representation au sujet de ΙΌbjet de la recherche 1.

KOBUSCH dans Sein und Sprαche. Historische Grundlegung einer Ontologie der Sprαche, et dans « Zu den sprachphilosophischen Grundlagen ίn der Sclιrift Contra Eunomium des Gregor νοn Nyssa ». 2. RI(~HARD SIMON, Histoire critique du Vieux Testαment, Paris, 1680, ρ. 94-96 : voir 'ΓΗ. KOBlJSCH, article cite. 3. 'ΓΗ. KOBlJSCH, « Zu den sprachpllilosophischen Grundlagen ». 4. J. DANIELOlJ, ({ Eunome l'Arien et l'exegese neo-platonicienne du Cratyle ». 91 a. Gregoire propose une approche a 1aquelle 1a philosophie actueIle accorde une importance decisive.

Definitive, de l'avis de Gregoire, le raisonnement d'Eunome est en porte-a-faux, vu qu'i1 considere agennetos comme 1e mot designant de fayon appropriee 1a substance divine, a10rs que ce terme sert a exprimer un attribut de Dieu. Α ce sujet, Gregoire se 1ivre a differentes considerations. D'abord, i1 justifie son refus de considerer « inengendre» et « engendre» comme termes designant 1a substance 2. De meme, i1 rejette le raisonnement d'Eunome se10n 1equel, en raison de 1a simp1icite divine, i1 faut admettre « que 1e nom meme de sa nature est l'inengendre » 3.

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by Steven
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